Book Review: Church 3.0, by Neil Cole : 9Marks


Dalam dunia teknologi yang terus berkembangt, hal-hal yg lama menjadi mimpi buruk banyak orang.

Menurut buku Neil Cole Gereja 3.0, saat ini gereja berada dalam bahaya . Kita hidup dalam waktu di mana “dunia telah berubah dengan cara dramatis, tepat di bawah kita” (10), secara fundamental mengubah perbendaharaan kata  dan cara kita berinteraksi satu sama lain. Oleh karena itu, gereja perlu “meninggalkan cara-cara lama menuju gereja yang   baru, lebih relasional ” (10). Ini adalah visi Cole berusaha untuk menerapkan di Gereja 3.0.

gereja 3.0
SISTEM OPERASI BARU UNTUK GEREJA

Menggunakan analogi sistem operasi komputer, Cole menjelaskan gereja abad pertama beroperasi di bawah Gereja 1.0. Meskipun ada perbedaan kecil antara gereja-gereja awal, gereja yang muncul karena gerakan akar rumput. Namun, semua ini berubah dengan Constantine gereja dilembagakan dan dialihkan ke Gereja 2.0, yang tetap sistem operasi standar dari  abad keempat. Meskipun telah ada peningkatan  , seperti Reformasi (Gereja 2.1) atau Anabaptis (Gereja 2,2), “sistem itu tidak membawa gereja  relatif tidak berubah. Anda memiliki  pendeta, ibadah Minggu dengan bernyanyi dan khotbah, persembahan mingguan, mimbar dengan bangku, dan gedung gereja “(7).

Namun, menurut Cole, apa yang dibutuhkan saat ini adalah tidak kembali ke Gereja 1,0, tetapi perbaikan lebih lanjut, memikirkan apa yang gereja harus lakukan . Apa yang dibutuhkan Gereja 3.0. “Perubahan ke Gereja 3.0 adalah pergeseran dari program-driven  yang dipimpin lembaga gereja untuk satu yang relasional, sederhana, dan membawa dampak  pada penyebaran” (11).

Cole menguraikan perubahan dalam tiga bagian: pertama, perubahan yang terjadi di dunia kita saat ini, yaitu globalisasi dan postmodernisme; kedua, perubahan struktural yang perlu terjadi di dalam gereja, termasuk cara-cara baru untuk berpikir tentang misi gereja, pertumbuhan, model, dan pertemuan perusahaan; dan akhirnya, bagaimana perubahan ini bekerja di bidang penginjilan, tata cara, pelayanan anak, berurusan dengan bid’ah, dan keuangan gereja. Setiap bab, kemudian, diskusi tentang apa yang akan terlihat di mana s gereja  membuat perubahan  ini di masing-masing daerah.

MASALAH GEREJA 3.0

Ada segala macam masalah dengan presentasi Cole dari sejarah gereja, tidak sedikit di antaranya adalah saran bahwa konsepsinya gereja adalah revolusi terbesar sejak Constantine. Namun, meskipun ini, Cole menyediakan beberapa pengamatan yang akurat tentang masalah gereja lokal saat menghadapi persoalan  yang terjadi . Menunjuk pada sesuatu yg rumit,  kurangnya hubungan pribadi, fokus ke dalam yang berlebihan, dan profesionalisasi pelayanan, Cole berdiskusi dengan banyak orang  bahwa ada sesuatu yang tidak beres dengan sejumlah besar gereja hari ini.

Cole mengatakan bahwa akar dari semua masalah ini adalah pelembagaan gereja, yang merupakan karikatur yang terlalu luas dan tidak jelas untuk bisa membantu apapun. Namun,  dia katakan Gereja 2.0  dalam prakteknya tidak efektif dan bahkan unsur rohani mengganggu gereja hari ini. Sebagai tanggapan, Gereja 3,0 strip gereja struktur kelembagaan dan menyajikan desentralisasi gereja rumah dan jaringan gereja rumah sebagai jalan ke depan.

Apa yang dimaksud dengan Gereja lokal?

Dalam semua ini, ada satu pertanyaan yang mencolok bahwa Cole meninggalkan terjawab: Apa yang dimaksud dengan gereja lokal?

Hal yang paling dekat definisi yang Cole memberikan adalah: “kehadiran Yesus di antara umat-Nya disebut sebagai sebuah keluarga spiritual untuk mengejar misi-Nya di planet ini” (57). Cole mengakui ini adalah definisi yang luas, tetapi hal ini disengaja, dalam rangka “untuk menurunkan bar bagaimana gereja ini dapat merubah dirinya  agar orang bisa memahami dan melakukannya” (65). Akibatnya, siswa SMA menyanyikan lagu-lagu di ruang tamu bisa menjadi sebuah gereja. Apa yang biasanya menjadi kelompok kecil atau persekutuan kampus bisa menjadi sebuah gereja. Puluhan gereja dapat dengan mudah ditanam dan dengan mudah dibubarkan selama beberapa minggu. Seperti  gereja akan memiliki banyak implikasi untuk bagaimana gereja dipraktekkan, tetapi pada akhirnya, semua ini memberikan kontribusi untuk, sifat tidak terstruktur organik dari Gereja 3.0.

Kristen selama berabad-abad Meskipun menghuni beragam budaya dan konteks, Kristen selama bertahun-tahun telah tiba di dua tanda ini dari Alkitab lagi dan lagi, sehingga mereka harus membantu alat diagnostik bagi kita untuk menggunakan seperti kita memecahkan masalah Gereja 3.0.

Apakah Gereja 3.0 Praktek Khotbah yang Benar tentang  Firman Tuhan?

Pertama, apakah Gereja 3,0 mempraktekkan khotbah yang benar dari Firman Allah? Jawabannya tampaknya tidak jelas.

Di Gereja 3.0, pemberitaan Firman tidak penting bagi kehidupan gereja. Sementara Cole tidak menekankan pemuridan pribadi dan satu-satu studi Alkitab, ia menemukan layanan Minggu dan khotbah menjadi “kurang efektif cara untuk membuat murid-murid dan mengubah dunia” (137).

Bahkan lebih memprihatinkan bahwa Injil tidak secara eksplisit di pusat gereja. Secara historis, khotbah yang benar dari Firman dipahami ada di mana pun Injil adalah setia dan otoritatif menyatakan. Namun seluruh Gereja 3.0, itu tidak sepenuhnya jelas apa Injil menekankan bagaimana gereja harus setia memberitakan hal itu. Pesan dari kekudusan Allah, pemberontakan manusia layak murka Allah, penebusan pengorbanan dan kebangkitan Kristus, dan kebutuhan untuk pertobatan dan iman tidak pernah secara eksplisit terbukti di jantung gereja lokal. Agar adil, salah satu mungkin bisa mengumpulkan semua aspek utama dari Injil dari buku ini dan menunjukkan bahwa Cole setidaknya tidak menyangkal Injil. Tetapi gagal untuk menunjukkan betapa pentingnya Injil adalah untuk gereja, Cole mengaburkan jantung gereja lokal dan misinya.

Apakah Gereja 3,0 Benar Mengelola Sakramen?

Kedua, apakah Gereja 3,0 benar sakramen?

Kristen secara historis ditetapkan ajaran Alkitab bahwa sakramen adalah karunia untuk gereja lokal, tetapi tidak harus dilihat sebagai tabungan;  mereka adalah simbol dari keselamatan yang elegan telah dilakukan  Allah . Akibatnya, keanggotaan gereja dan disiplin yang terikat erat dengan tanda ini, karena hanya mereka yang tahu kasih karunia ini diperbolehkan untuk mengambil bagian.

Jadi apa tentang Church 3.0? Sementara Cole berhati-hati untuk menegaskan bahwa baptisan dan Perjamuan Tuhan tidak menyelamatkan tindakan, ia secara signifikan mendistorsi maknanya dengan menghapus mereka dari otoritas gereja lokal dan menempatkan mereka di ranah kehidupan sehari-hari. Di Gereja 3.0, baptisan adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh setiap individu Kristen, di mana pun ia mungkin. Bahkan lebih radikal adalah bahwa Perjamuan Tuhan lebih panjang perayaan untuk gereja berkumpul, tapi makanan sehari-hari dirayakan di rumah-rumah pribadi oleh yang hadir, apakah mereka Kristen atau tidak.

Jadi, sementara Cole tidak mengajarkan bahwa sakramen-sakramen adalah perlu untuk keselamatan, ia memotong signifikansinya untuk gereja lokal dengan menghapus mereka dari lingkup yang sama sekali. Alih-alih menjadi tata cara yang diberikan oleh Kristus kepada jemaat yang menandai pintu masuk (baptisan) dan inklusi yang sedang berlangsung (Perjamuan Tuhan) dalam komunitas perjanjian, praktik ini sekarang individualistis dan oleh karena itu bercerai dari otoritas yang berarti. Paling-paling, Cole menganjurkan praktek yang sangat tidak bijaksana dari kedua peraturan. Paling buruk, dia menyajikan pesan bingung untuk dunia tentang apa artinya menjadi seorang Kristen.

GEREJA 3.0 merindukan PALING PENTING PERTANYAAN

Meskipun berusaha untuk memecahkan masalah yang dihadapi gereja saat ini, Gereja 3.0 merindukan pertanyaan mendasar tentang apa artinya menjadi gereja sama sekali. Baik di pusat (Injil) dan pada batas-batas (tata cara), Cole gagal untuk mengartikulasikan apa yang Alkitab ajarkan tentang gereja lokal. Sebaliknya, upaya untuk de-melembagakan gereja menghilangkan sangat substansi gereja lokal. Seperti banyak orang lainnya, ia tampaknya berasumsi bahwa Alkitab memiliki sangat sedikit untuk mengatakan tentang bagaimana kita harus “melakukan” Gereja dan karena didorong oleh berbagai kekhawatiran pragmatis, hanya beralih ke Kitab Suci untuk bukti teks sesekali.

Jika Anda ingin memperkenalkan diri dengan salah satu tokoh terkemuka dari gerakan gereja rumah, membaca buku ini, tetapi kemudian berbelok ke tempat lain untuk apa yang diajarkan Alkitab tentang gereja lokal.

https://9marks.org/review/church

anak0034

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s